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  3. 下列关于西周时期法律思想的说法，哪些选项是正确的?（ ）A.西周“以德配天、

下列关于西周时期法律思想的说法，哪些选项是正确的?（ ）A.西周“以德配天、

考试题库2022-08-02  85
问题 下列关于西周时期法律思想的说法，哪些选项是正确的?（   ）A.西周“以德配天、明德慎罚”是天命观的继承，也是神权政治学说的修补B.西周时期的“礼刑”表达与当下中国“礼法”的表达存在差异C.西周时期“议事以制，不为刑辟”说明当时并不主张公布成文法D.西周时期已经区分过失与故意、惯犯与偶犯
选项 A.西周“以德配天、明德慎罚”是天命观的继承，也是神权政治学说的修补
B.西周时期的“礼刑”表达与当下中国“礼法”的表达存在差异
C.西周时期“议事以制，不为刑辟”说明当时并不主张公布成文法
D.西周时期已经区分过失与故意、惯犯与偶犯
答案 ABCD
解析 神权法思想起于夏、盛于商、衰于周。“以德配天、明德慎罚”是天命观的继承，也是神权政治学说的修补。因此，A项正确。西周的“礼”“刑”实为一体之两面，礼、刑都是“法”；今日之礼仅属于道德范畴，不是“法”。因此，B项正确。西周的刑书不公之于众，这一点正如《左传·召公六年》所记：“先王议事以制，不为刑辟”（即成文法）；“临事制刑，不豫设法”；“刑不可知则威不可测”。因此，C项正确。西周时期已经区分“眚”（过失）、“非眚”（故意）、“惟终”（惯犯）、“非终”（偶犯）。因此，D项正确。
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