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明朝中后期,王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明赶
明朝中后期,王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明赶
资格题库
2022-08-02
39
问题
明朝中后期,王阳明的学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明赶肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学,判断下列内容正确的有( )。①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学的范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④
选项
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
答案
C
解析
宋明理学广义上,分为程朱理学与陆王心学,二者本质上都是理学,认为理是万物的本源,理是自然和社会运行的规律,但是二者求理的方式不同,朱熹主张通过“格物致知”,去探究外在的世界以获得理,王阳明主张通过探求内心获得理,为此提出“致良知”和“知行合一”。③王阳明与朱熹观点明显不同是正确的。但是王阳明的心学没有脱离理学的范畴,它是对儒学的一种发展,因此,②④是错误的。从材料可知,朝鲜的使者认为王阳明的思想跟朱熹的不一样,“谤辱朱子~实斯文之罪人也”,所以可知“①朝鲜使者以程朱理学为正宗”是正确的。
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