富贵不能淫景春①曰：公孙衍② 、张仪③岂不诚④大丈夫⑤哉?一怒而诸侯惧，安居

免费题库2022-08-02 55

问题富贵不能淫景春①曰：公孙衍② 、张仪③岂不诚④大丈夫⑤哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄⑥。”孟子曰： " 是焉⑦。得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠⑧也，父命之⑨；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒⑩之曰：‘往之女家?，必敬必戒，无违夫子?！’以顺为正者，妾妇之道也?。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道?，得志，与民由之?”：不得志，独行其道?。富贵不能淫?、贫贱不能移?，威武不能屈?"。此之谓大丈夫。”注释：①[景春]与孟子同时代的人，纵横家。②[公孙衍（yan）]战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。③[张仪]战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。④[诚]真正，确实。⑤[大丈夫]指有大志、有作为、有气节的男子。⑥[天下熄]指战争停息，天下太平。⑦[焉]怎么，哪里。⑧冠（guδn）] 古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。⑨[父命之]父亲给以训导。命，教导、训诲。⑩[戒]告诚。下文的“戒”是谨慎的意思。[女家]这里指夫家。女，同“汝”，你. [夫子]这里指丈夫。[以顺为正者，妾妇之道也]以顺从为常法，妻妾应遵守的规则。妾妇，泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是错误的封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意逢迎的行事作风.?[居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道] （大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一仁，站在天下最正确的位置一礼，走着天下最正确的道一义。这里的“广居”“正位”“大道" 分别指“仁”“礼”“义"?（[与民由之]与百姓一同遵循正道而行。由，遵从。[独行其道]独自走自己的道路。《孟子尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”?[淫]惑乱，迷惑。这里是使动用法。 [移]改变，动摇。这里是使动用法。[屈] 屈服，这里是使动用法。预习孟子是继孔子之后的儒家学派的代表人物，被尊称为“亚圣"。思考探究一、孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？二、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。三、翻译下列句子。1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。2.富贵不能淫，贫贱能移，威武不能屈。四、《孟子》中有不少历代传颂的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。单元介绍阅读这些经典作品，要用心去感受古人的智慧与胸襟。学习本单元，要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。《义务教育语文课程标（（2011年版）》的相关要求义务教育阶段的语文课程，应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。认识中华文化的博大精深，汲取民族文化智慧。学生情况八年级，班级人数40人。课时安排一课时教学条件教室配备有多媒体设备，能够演示PPT，播放音频、视频文件等。问题：选择其中一个教学目标，设计个教学方案片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。（25 分）

选项

答案

解析 1、总结第一段
师：（1）为什么公孙衍和张仪能够“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”?为什么他们有如此大的威力呢?
生：因为他们是有名的说客，能够左右诸候，挑起国与国之问的战争。
教师补充：政治说客：看《战国策》中怎样形容政治说客的：“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝”，政治说客能够在时代里起到“虽一人之力，强于百万之师”的作用。政治说客是战国时期进行政治外交的一类人。
总结：景春以张仪、公孙衍等纵横家为例，向孟子请教关于“大丈夫”的定义和理解。
2、再读第二段
师：“是焉得为大丈夫乎?”中“是”的翻译是什么呢？
生：这。
师：“以顺为正者，妾妇之道也”中“顺”的翻译，以及什么是“妾妇之道" ?古代女子有三从四德一“ 未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”“妾妇之道”的表现是什么?
生：顺从。古人认为：妻道如臣道。臣对于君也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也应该是这样的，“和而不同”。那么这里面的“妾妇之道”的本质是指在权、利面前无原则的行为，如张仪等人，只知顺从秦王的意思，就好像以前的太监，婢女之类的，一味顺从，没有原则。
师：在这里孟子用“妾妇之道”来比喻什么?
生：比喻说客的行为。
师：那么这里，孟子对于公孙衍和张仪这样的说客是持什么态度的? （挖苦、深恶痛绝）
接下来，孟子就对“大丈夫”展开了论述，论述了称的上“大丈夫”的人具备的条件??
注意：“得” 和“志”的翻译，以及使动用法的翻译大丈夫应该拥有“仁义、礼”。要有“得志和不得志”的立身处世的态度做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
比较一下：“妾妇之道”和“人丈大之道”。
如之道：一味顺从，毫无原则。
大丈夫之道：表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的“仁、义、礼”的坚守。如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
设计依据：
（1）《义务教育语文课程标准（2011年版）》。《义务教育语文课程标准（2011 年版）》提出，诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。本文"知识与能力目标”旨在引导学生掌握、积累文言知识，为理解文章内容打下基础、作好铺垫。
（2）教材。本文选自部编版八年级上册第六单元。由此设定"过程与方法" "情感态度与价值观”目标，旨在让学生在理解文章的基础上感受作者思想，感受传统文化的魅力，增强民族自豪感。树立正确的人生观、价值观。
（3）学情。本年级的学生已经接触过一些文言文，本文是文言文中的经典议论文，因此在学习过程中要结合教材和学生特点，适当引导，把重点放在“ 疏通文意，积累重点字词，体会作者思想，把握主旨”上。

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