(一)导入新课 以谈话的方式导入,引导学生联系生活实际:《诗经》的《七月》里写到了“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈”,请同学思考一下,其中的“流火

免费题库2022-08-02  34

问题

选项

答案

解析 (一)导入新课
以谈话的方式导入,引导学生联系生活实际:《诗经》的《七月》里写到了“七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈”,请同学思考一下,其中的“流火”是什么意思呢?
明确:(学生畅所欲言)“流火”是指火星西落,天气转凉。
这是属于古代文化常识的内容,古代还有好多有趣的常识知识,今天我们就一起去了解一下吧。【板书:古代文化常识】
(二)揭示主题
古代文化常识就是古代文化内容的统称,对于我们学习古代文学的作品,了解古代生活民风民俗有重要作用,那么今天我们就以小组为单位看看古代文化常识都有哪些有趣的地方吧!
(三)实践探索
1.学生课前联系书上所给出的题目,通过教科书、网络、课外书等资料,收集、查找有关古代天文、地理、自然现象的知识。
2.全班进行分组,选出小组长,汇总各组资料,并进行分享。
明确:(1)节气歌。春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
(2)地区名。“五岳”指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。“三秦”指潼关以西的关中地区。(城阙辅三秦,风烟望五津。)“山水阴阳”指古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。“四海”指天下、全国。(六王毕,四海一。)“六合”指上下和四方,泛指天下。(秦王扫六合,虎视何雄哉!)
(四)展示交流
1.星宿会。【板书:星宿会】
以小组为单位,从学过的古诗文中,找出与“二十八宿”“牛郎星”和“织女星”等相关的语句,谈谈它们是从什么角度提及这些星宿的,在全班进行分享。
明确:(1)人生不相见,动如参与商。(杜甫《赠卫八处士》)人生别离不能常相见,就像西方的参星和东方的商星你起我落。以参商二星的位置来说人之间的距离,写出了别易会难之感。
(2)天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星,牛郎织女的故事触动了她的心,使她产生了对真挚爱情的向往,可以说,满怀心事由“牵牛织女星”勾起。
(3)扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)诗人说屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星,紧张得透不过气来,用手抚胸惊恐不已,只能长吁短叹。以参星和井星的高,写出了蜀道之险。
2.地理知识大比拼。【板书:地理知识大比拼】
多媒体展示句子,学生以组为单位,四个小组抢答下列句子中加点地名所指的地方,答对最多的一组获胜。
明确:(1)河内凶,则移其民于河东。(《寡人之于国也》)河内:黄河以北的地区。河东:黄河以东的地区。
(2)山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)山东:指崤山以东。
(3)于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》)西河:指魏国黄河以西地区。
(4)马超韩遂尚在关西。(《赤壁之战》)关西:函谷关以西。
(5)江表英雄归附之。(《赤壁之战》)江表:(长江之外的)江南地区。
(6)淮左名都,竹西佳处。(《扬州慢》)淮左:淮河东面(古代称江河的东面为左,西面为右。)
3.讨论会。【板书:讨论会】
以小组为单位,讨论:孔子及其弟子在谈到自然现象时,多用来比喻人事,谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。
明确:(1)子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”(《论语·为政》)把实行仁德政治的君主比作北极星(北辰),居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。
(2)子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕》)感叹昼夜不停流去的河水,痛惜时光的易逝。
(3)子曰:“知者乐水,仁者乐山。”(《论语·雍也》)以水比况聪明智慧的人,以山比况有仁德的人。
(4)子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语·子张》)以日食、月食比喻君子的过失:有过错时,人人都看得见;改正的时候,人人都仰望着。
(五)评价反思
1.全班评选“最佳合作奖”。
2.评比结束后组内反思,互相点评组员表现。
3.教师评价学生在活动中体现的信息搜集能力和小组活动的参与态度。
(六)小结作业
课堂小结:优秀的传统文化是一颗璀璨的明珠,我们不能使这明珠蒙尘。相信经过今天的学习,同学们对传统文化已经有了浓厚的兴趣,就让传统文化这颗明珠照亮我们前行的道路吧!
布置作业:课后搜集本课相关的文化知识,每个小组共同完成一个主题的古代文化宣传册。
【板书设计】略
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