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孟子所提倡的有关教育作用的思想表现在哪方面?
孟子所提倡的有关教育作用的思想表现在哪方面?
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2022-08-02
48
问题
孟子所提倡的有关教育作用的思想表现在哪方面?
选项
答案
解析
“孟子道性善”是其中重要的一派观点,而且是第一次从理论高度对人自身本质加以认识和阐述,并形成论证政事必先论证教育、论证教育必先论证人性的思维习惯。 孟子以为,仁、义、礼、智这些人的“良知” “良能”,是人所固有的。但同时,孟子的“性善 论”却又揭示了一些重要的理论问题,成为其教 育思想的基础。 其一,“性善论”说明了人性是人类所独有的 区别于动物的本质属性。 其二,“性善论”还包含了 一个人类种系发展 的前提在内。所以人性的善是人类学习的结果, 是人类缓慢进化的结果。 其三,“性善论”不仅揭示了人之“类”,而且 还揭示了人之"故”。人性之“故”就是“人性之 善也,犹水之就下也”。 孟子认为教育是扩充“善性”的过程。尽管 他说仁、义、礼、智等是“我固有之”,但他又不认 为人生来就具备现成的道德观念和道德品质,充 其量只能算是一种道德的可能性。他说:“恻隐 之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,打破了奴隶 | 礼之端也;是非之心,智之端也。”所谓“端”,是指事物的开头或缘由=恻隐、羞恶、辞让、是*因 种心理倾向,不过是仁、义、礼、智的起始点或可 能性。可能不等于实现,要将“四端”转化为现实 的道德品质,需要靠学习与教育,所谓“学问之道 无他,求其放心而已矣”。所以孟子以为,教育的 作用就在于引导人保存、找回和扩充其固有的善 端。没有教育,不要说性善,人就几乎无异于禽 兽了。 孟子所说的“善端”只是人的某种可能性,将 可能变成现实,要靠教育、物质生活条件、社会环 境等诸多因素的共同作用,以促使人所固有的 “善端”成长起来。
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